Комплект тестов для промежуточной и итоговой аттестации по дисциплине «Философия» Для всех специальностей
Слово «философия» в переводе на русский язык означает: любовь к мудрости
Определите историческое время возникновения философии: VII-VI в. до н.э.
К причинам возникновения философии не относится: кризис рабовладельческих и становление феодальных отношений
КОМПЛЕКТ ТЕСТОВ
для промежуточной и итоговой аттестации
по дисциплине «Философия»
Для всех специальностей
Форма обучения: очная,
очно-заочная, заочная
Предмет философии |
||||
1. |
Слово «философия» в переводе на русский язык означает: |
1)
«Любовь к человеку» 2)
«Любовь к размышлениям» 3)
«Любовь к мудрости» 4)
«Любовь к Богу» |
3 |
|
2. |
Определите историческое время
возникновения философии: |
1) VII-VI в. до н.э. 2) II-I в. до н.э. 3) I-II в. н.э. 4) VI-VII в. н.э. |
1 |
|
3. |
К причинам возникновения философии не
относится: |
1) усиление социальных связей 2) появление новых видов деятельности 3) кризис мифологического мировоззрения 4) кризис рабовладельческих и становление феодальных
отношений |
4 |
|
4. |
Страной, в которой возникли первые
философские учения, является: |
1) Древний Рим 2) Древняя Греция 3) Древний Вавилон 4) Древнй
Египет |
2 |
|
5. |
По выражению Аристотеля, философия
начинается с: |
1) удивления 2) веры 3) понимания 4) восхищения |
1 |
|
6. |
Характерной
чертой первых философских учений было: |
1) исследование методов научного познания 2) принципиальное отрицание
познаваемости мира 3) тесная связь с мифологией 4) рационалистическое обоснование религиозных догматов |
3 |
|
7. |
Установите
исторический период жизнедеятельности и творчества философа Тейярд де Шардена: |
1) Средние века 2) Новое время 3) XIX век 4) ХХ век |
4 |
|
8. |
В
зависимости от решения основного вопроса философии, философия как наука
подразделяется на: |
1) монизм и дуализм 2) гностицизм и агностицизм 3) сциентизм и антисциентизм 4) детерминизм и индетерминизм |
1 |
|
9. |
В
зависимости от решения гносеологической проблемы познаваемости мира,
философия как наука подразделяется на: |
1) монизм и дуализм 2) гностицизм и агностицизм 3) сциентизм и антисциентизм 4) детерминизм и индетерминизм |
2 |
|
10. |
В
зависимости от аксиологической ориентации философии по вопросу о сущности
науки, можно выделить следующие ее направления: |
1) монизм и дуализм 2) гностицизм и агностицизм 3) сциентизм и антисциентизм 4) детерминизм и индетерминизм |
3 |
|
11. |
В
вопросе об обусловленности и взаимодействии явлений бытия, в философии можно
выделить следующие направления: |
1) монизм и дуализм 2) гностицизм и агностицизм 3) сциентизм и антисциентизм 4) детерминизм и индетерминизм |
4 |
|
12. |
Слово «философия» стало впервые употребляться в: |
1)
Древнем Риме 2)
Древнем Китае 3) Древней Греции 4)
Древнем Египте |
3 |
|
13. |
Согласно Аристотелю, философия существует |
1) ради получения истины 2)
для защиты истин христианского вероучения 3) чтобы служить воспитанию гражданина 4) для помощи человеку в
преобразовании мира |
1 |
|
14. |
Источником философского знания, по Сократу,
является: |
1)
процесс познания мира 2) наблюдение за природой 3) постоянная духовная
неудовлетворенность 4) знание о неизбежности смерти |
4 |
|
15. |
Решения философских проблем не могут быть: |
1)
гипотетическими 2) окончательными 3) сложными 4) неоднозначными |
2 |
|
16. |
Согласно Пифагору, философ – это человек: |
1)
обладающий талантом 2) знающий
будущее 3) испытывающий
влечение к мудрости 4)
действующий по воле богов |
3 |
|
17. |
Основным вопросом философии является вопрос о: |
1) происхождении мира и человека 2) смысле жизни 3) первичности бытия или мышления 4) конечности или бесконечности бытия |
3 |
|
18. |
Онтология – это философское учение о: |
1)
бытии 2)
сознании 3) познании 4)
человеке |
1 |
|
19. |
Гносеология – это философское
учение о: |
1)
сознании 2) бытии 3) человеке 4) познании |
4 |
|
20. |
Аксиология – это философское учение о: |
1)
ценностях 2)
сознании 3) бытии 4)
познании |
1 |
|
21. |
Основными
функциями философии являются: |
1) методологическая 2) педагогическая 3) эвристическая 4) политическая 5) мировоззренческая |
1,5 |
|
22. |
Согласно
Канту, к исходным вопросам высших и вечных интересов человеческого разума относятся: |
1) Что я могу знать? 2) Что я должен делать? 3) На что я могу надеяться? 4) Что есть моя конечная цель? 5) Кто есть Бог? |
1,2,3 |
|
23. |
Наиболее ранним видом мировоззрения является: |
1) мифология 2) религия 3) философия |
|
|
24. |
Укажите в числовом выражении количество основных
видов (типов) мировоззрения: |
1)
2 2)
3 3)
5 |
2 |
|
25. |
Наука, изучающая законы развития и функционирования человеческого мышления, называется: |
1) философия 2) аксиология 3) логика 4) психология |
3 |
|
26. |
Характерной
чертой философского мировоззрения является опора на: |
1) разум 2) веру 3) чувства 4)
обычаи |
1 |
|
27. |
Какое
слово (из нижеперечисленных) можно считать
философской категорией: |
1) бытие 2) дом 3) человек 4) душа |
1 |
|
28. |
Общим для различных форм мировоззрения
(мифологии, религии и философии) является: |
1) время возникновения 2) поиск ответов на важнейшие
вопросы человеческого бытия 3) идея Бога – творца мира 4) логическая обоснованность базовых положений |
2 |
|
29. |
К философским проблемам относятся: |
1) проблема происхождения живых
существ 2) проблема
истинности знания 3) проблема сущности и
существования человека 4) проблема смысла жизни |
2,3,4 |
|
30 |
Для философского мышления характерным
является: |
1) самостоятельный поиск истины
2) следование вековым традициям 3) анализ религиозных догматов 4) образное (метафорическое) мышление |
1 |
|
31 |
Философское мировоззрение является: |
1) гипотетическим 2) теоретическим 3) метафорическим 4) догматическим |
2 |
|
32. |
Заполните
пробел Философия
– это ________ форма мировоззрения, то есть систематизированное, обобщенное,
выраженное с помощью особых философских категорий. |
1) практическая 2) метафизическая 3) теоретическая 4) научная |
3 |
|
33. |
Источник развития философии раскрывает
выражение: |
1) «Если бы ты молчал, то остался бы философом» 2) «Верую, ибо это абсурдно» 3) «Я человек и ничто человеческое мне не чуждо» 4) «Платон мне друг,
но истина всего дороже» |
4 |
|
34. |
Какой подход к изучению объекта
характерен для философии: |
1) объяснение 2) понимание 3) описание 4)
истолкование |
2 |
|
35. |
Какой вид связей изучает философия: |
1) неявные 2) опосредованные 3) всеобщие 4) индивидуальные |
3 |
|
36. |
Исследуя мир и положение человека в нем, философия выполняет_________
функцию: |
1) мировоззренческую 2) методологическую 3) информационную 4) эвристическую |
1 |
|
37. |
Функцией,
которую реализовывает философия, разрабатывая методы познания окружающей действительности,
является: |
1) информационная 2) методологическая 3) эвристическая 4) мировоззренческая |
2 |
|
История философии |
||||
38 |
Чертами,
присущими древнегреческой философии, являются: |
1) космологизм 2) эмпиризм 3) онтологизм 4) особый философский стиль
мышления |
1,2 |
|
39 |
Античными философами, занимавшимися поиском
первоосновы сущего, являются: |
1) Фалес 2) Диоген 3) Сократ 4) Парменид 5) Анаксимандр |
1,5 |
|
40 |
Представителями
Милетской школы философов являлись: |
1) Фалес 2) Эпикур 3) Анаксимандр 4) Сократ |
1,3 |
|
41 |
Представителями элейской школы философов
являлись: |
1) Эпикур 2) Сократ 3) Парменид 4) Зенон |
3,4 |
|
42 |
Согласно
Эмпедоклу, источником Вселенной является борьба двух психических начал: |
1) любви 2) добра 3) ненависти 4) зла |
1,3 |
|
43 |
Одной из
трех благородных истин буддизма является положение: |
1) жизнь есть страдание 2) недеяние
– основа счастья 3) непротиворечь злу
насилием |
1 |
|
44 |
Одной из
трех благородных истин буддизма является положение: |
1) воздавай должному за должное 2) причиной страдания являются желания 3) истинно то, что представляется уму ясным и
отчетливым |
2 |
|
45 |
Основными
философскими школами Древнего Китая являются: |
1) даосизм 2) джайнизм 3) кинизм 4) буддизм 5) стоицизм |
1,4 |
|
46 |
Представителями
философии Древней Греции являются: |
1) Сократ 2) Беркли 3) Сенека 4) Пифагор 5) Зенон 6) Тертуллиан |
1,4,5 |
|
47 |
Философской
школой эпохи эллинизма является: |
1) кинизм 2) эпикуреизм 3) джайнизм 4) ламаизм 5) пифагореизм |
1 |
|
48 |
Исторически первыми странами, где зародилось
философское мировоззрение, являлись: |
1) Древний Египет 2) Древняя Месопотамия 3) Древняя Индия 4) Древний Китай 5) Древняя Греция |
3 |
|
49 |
Укажите
основную религиозно-философскую школу Древней Индии: |
1) джайнизм 2)
конфуцианство 3)
эпикуреизм 4)
платонизм |
1 |
|
50 |
Укажите
основную философскую школу Древнего Китая: |
1) джайнизм 2)
конфуцианство 3)
эпикуреизм 4) платонизм |
2 |
|
51 |
Основателем даосизма в Китае был: |
1)
Мо Цзы 2)
Конфуций 3) Лао Цзы 4) Чжуан Цзы |
3 |
|
52 |
Письменный источник философии буддизма
получил название: |
1) Трипитака 2)
Махабхарата 3)
Упанишады 4)
Ригведа |
1 |
|
53 |
Характерная черта ранней греческой философии: |
1) космоцентризм 2)
теоцентризм 3)
антропоцентризм 4)
пантеизм |
1 |
|
54 |
Наиболее
ярким представителем философии эллинистической эпохи является: |
1) Диоген Синопский 2) Николай Кузанский 3) Аврелий
Августин 4)
Эразм Роттердамский |
1 |
|
55 |
Впервые интерес к человеку как объекту философского анализа в
философии Древней Греции проявляется в творчестве: |
1) пифагорейцев 2) софистов 3) эпикурейцев 4)
неоплатоников |
2 |
|
56 |
Укажите период в развитии философии
Древний Греции, последовавший за «веком высокой классики»: |
1) натрфилософский 2) гуманистический 3)
эллинистический 4) поткласический |
3 |
|
57 |
Установите философскую категорию, которая
разрабатывалась в рамках милетской школы: |
1) Айперон 2) Нирвана 3) Бытие 4) Пневма |
1 |
|
58 |
Установите философскую категорию, которая разрабатывалась
в рамках философии джайнизма: |
1) Айперон 2) Нирвана 3) Бытие 4) Пневма |
2 |
|
59 |
Установите философскую категорию, которая
разрабатывалась в рамках элейской философии: |
1) Айперон 2) Нирвана 3) Бытие 4) Пневма |
3 |
|
60 |
Установите философскую категорию, которая
разрабатывалась в рамках философии стоицизма: |
1) Айперон 2) Нирвана 3) Бытие 4) Пневма |
4 |
|
61 |
Укажите, кто из античных философов разрабатывал
учение о материи и форме: |
1) Аристотель 2) Демокрит 3) Платон 4) Сократ |
3 |
|
62 |
Установите к какой философской школе принадлежал
Пиррон: |
1) эпикуреизм 2) скептицизм 3) стоицизм 4) кинизм |
2 |
|
63 |
Установите к какой философской школе принадлежал
Зенон из Китиона: |
1) эпикуреизм 2) скептицизм 3) стоицизм 4) кинизм |
3 |
|
64 |
Установите к какой философской школе принадлежал
Диоген: |
1) кинизм 2) эпикуреизм 3) скептицизм 4) стоицизм |
1 |
|
65 |
В пифагорейской философии основой мира
являются числа. Укажите в числовом выражении «число», являющееся, по Пифагору,
основой всего сущего: |
1) «1» 2) «3» 3) «5» 4) «0» |
1 |
|
66 |
Назовите черты, характерные для
философского мышления эпохи Средневековья: |
1) теоцентризм 2) пантеизм 3) космоцентризм 4)
креационизм 5) гелиоцентризм |
1,4 |
|
67 |
Укажите отличительные особенности
философского мышления в эпоху Возрождения: |
1) атеизм 2)
агностицизм 3) антропоцентризм 4) пантеизм 5)
дуализм |
3,4 |
|
68 |
Назовите представителей философии средневековья: |
1) Августин Блаженный 2) Н.Кузанский 3) Г.Галилей 4)
Ф.Бэкон 5) И.Росцелин 6) П.Абеляр |
1,5,6 |
|
69 |
Выделите представителей философии Возрождения: |
1) Э.Ротердамский 2) Р.Декарт 3) Ф.Бэкон 4)
Плотин 5) Н.Кузанский |
1,5 |
|
70 |
Характерным для философии Возрождения
было понимание человека как: |
1) творца и художника 2)
политического животного 3)
высшее звено биологической эволюции 4)
совокупности общественных отношений |
1 |
|
71 |
Назовите характерные особенности
философии Нового времени (XVII век): |
1) рационализм 2)
антропоцентризм 3) механицизм 4) эмпиризм 5)
агностицизм 6) деизм |
1,3,4 |
|
72 |
Выделите представителей философии Нового времени: |
1) Р.Декарт 2) Ф.Бэкон 3)
И.Кант 4)
Т.Мор 5)
У.Оккам 6) Б.Спиноза |
1,2,6 |
|
73 |
Философами,
с которыми связан новый взгляд на взаимодействие личности и общества в Новое
время, являлись: |
1)
Ф.Бэкон 2)
Г.Лейбниц 3)Т.Гоббс 4) Дж.Лейбниц |
3,4 |
|
74 |
В эпоху упадка античной философской мысли основные
ее мировоззренические итоги были подведены в философии: |
1) неоплатонизма 2)
эпикуреизма 3)
стоицизма 4) кинизма |
1 |
|
75 |
Схоластическая философия Средневековья видит своей целью: |
1) критику религиозных догматов 2) научный анализ Священного Писания 3) защиту религиозных истин 4)
опровержение бытия Бога |
3 |
|
76 |
Сущностью спора об универсалиях является: |
1) проблема веры 2) природа общих
понятий 3) проблема государственного устройства 4) научный анализ Священного Писания |
2 |
|
77 |
Основополагающая черта идеологии Возрождения: |
1)
материализм 2)
агностицизм 3) гуманизм 4) атеизм |
3 |
|
78 |
Основная установка теории познания Р. Декарта - |
1)
позитивизм 2) рационализм 3)
эмпиризм 4)
утилитаризм |
2 |
|
79 |
Позицию Р. Декарта в разрешении вопроса о субстанции можно охарактеризовать
как: |
1)
рационалистическую 2)
монистическую 3) дуалистическую 4)
плюралистическую |
3 |
|
80 |
Философов
эпохи Просвещения роднит то, что в вопросах познания они были сторонниками: |
1)
рационализма 2) сенсуализма 3)
монизма 4)
гностицизма |
2 |
|
81 |
Родоначальником немецкой классической философии является: |
1)
Гегель 2)
Ницше 3) Кант 4)
Фейербах |
3 |
|
82 |
Согласно И. Канту, знание «имеющееся
в человеческом сознании прежде всякого опыта», называется: |
1)
опытным 2) априорным 3)
рациональным 4)
эмпирическим |
2 |
|
83 |
Основу философии Лейбница составляет учение о: |
1) монадах 2)
идеях 3)
атомах 4) «вещах в
себе» |
1 |
|
84 |
В основе истории, согласно Гегелю, лежит: |
1) процесс саморазвития абсолютного Духа 2)
творчески-преобразовательная активность человека 3)
революционные преобразования социального порядка 4)
процесс производства материальных благ |
1 |
|
85 |
Явление в мире, данное в восприятии,
для познающего субъекта есть, согласно И. Канту: |
1)
вещь в себе 2)
ноумен 3) феномен 4)
антиномия |
3 |
|
86 |
Укажите
философский труд И. Канта, с которого начался его «критический» период его
творчества: |
1) «Критика чистого разума» 2) «Критика практического
разума» 3)
«Критика способности суждения» |
1 |
|
87 |
Укажите
философский труд И. Канта, который завершил «критический» период его творчества:
|
1) «Критика чистого разума» 2) «Критика практического
разума» 3) «Критика способности суждения» |
3 |
|
88 |
Укажите как осмысливался феномен человека в эпоху Античности: |
1)
человек - созданное Богом, привелегированное существо 2) человек - творец, художник 3)
человек - существо политическое 4) человек-
существо играющее |
3 |
|
89 |
Укажите как осмысливался феномен человека в средние века: |
1) человек - созданное Богом, привелегированное
существо 2) человек - творец, художник 3)
человек - существо политическое 4) человек-
существо играющее |
1 |
|
90 |
Укажите как осмысливался феномен человека в эпоху Возрождения: |
1)
человек - созданное Богом, привелегированное существо 2) человек - творец, художник 3)
человек - существо политическое 4) человек-
существо играющее |
2 |
|
91 |
Укажите на одну из трактовок человека в ХХ веке: |
1)
человек - созданное Богом, привелегированное существо 2) человек - творец, художник 3)
человек - существо политическое 4)
человек- существо играющее |
4 |
|
92 |
Укажите философскую
позицию, в рамках основного вопроса философии, которую занимал Л. Фейербах: |
1) Материализм 2) Идеализм 3) Дуализм |
1 |
|
93 |
Укажите философскую
позицию, в рамках основного вопроса философии, которую занимал Г. Гегель: |
1) Материализм 2) Идеализм 3) Дуализм |
2 |
|
94 |
Укажите философскую
позицию, в рамках основного вопроса философии, которую занимал Р. Декарт: |
1) Материализм 2) Идеализм 3) Дуализм 4) Плюрализм |
3 |
|
95 |
Определите в числовом виде количество доказательств
бытия Бога, разработанных Фомой Аквинским: |
1) «2» 2) «3» 3) «5» |
2 |
|
96 |
Определите в числовом виде количество сторон
участвовавших в споре об универсалиях в рамках средневековой философии: |
1) «2» 2) «3» 3) «4» |
1 |
|
97 |
Определите в числовом виде количество групп «идолов»
(«призраков»), которые, по мнению Ф.Бэкона, препятствовали достоверному познанию: |
1) «2» 2) «3» 3) «4» 4) «5» |
4 |
|
98 |
Определите в числовом количество состояний
Абсолютной идеи, которые она, по мнению Гегеля, проходит в своем развитии: |
1) «2» 2) «3» 3) «4» 4) «5» |
2 |
|
99 |
Специфика
русской философии корениться в: |
1) ориентации на православную
культуру Византии 2) запоздалом историческом старте России 3) опоре на наследие античных философов 4) ярко выраженной онтологической
проблематике |
1,2 |
|
100 |
Для
философской мысли Древней Руси не характерен (но): |
1) ориентация на православную культуру
Византии 2) использование для выражения
философских идей возможностей искусства 3) интерес к
онтологической проблематике |
3 |
|
101 |
Представителями славянофильского
течения в философской и общественно-политической мысли России XIX века являются: |
1) А.С. Хомяков 2) Т.Н. Грановский 3) Н.П. Огарев 4) И.С. Аксаков |
1,4 |
|
102 |
Представителями общественно-политической
и философской мысли России XIX века, ориентировавших страну на западноевропейский путь развития
являются: |
1) А.И. Герцен 2) А.С. Хомяков 3) Н.П. Огарев 4) И.С. Аксаков |
1,3 |
|
103 |
Представителями
русской религиозной философии конца XIX- начала XX вв. являются: |
1) В.С. Соловьев 2) Н.А. Бердяев 3) митрополит Киевский Илларион 4) К. Циолковский 5) А.С. Хомяков |
1,2 |
|
104 |
Основными
в философии В.С. Соловьева являются идеи: |
1) всеединства 2) «народа-богоносца» 3) «богочеловечества» 4) революционного обновления общества 5) непротивления злу насилием |
1,3 |
|
105 |
Вопрос о месте России в мировой истории впервые поднял: |
1) митрополит Киевский Илларион 2)
князь Вл. Мономах 3)
П.Я. Чаадаев 4) М.В.Ломоносов |
1 |
|
106 |
Виднейшим представителем материалистического
направления в отечественной философской мысли конца XVIIIв. является: |
1)
П.Я. Чаадаев 2) Н.Г.Чернышевский 3) М.В.Ломоносов 4) А.И. Герцен |
3 |
|
107 |
Укажите
время возникновения славянофильства как направления русской общественной
мысли XIX века: |
1) 1790г. 2) 1825г. 3) 1839г. 4) 1856г. |
3 |
|
108 |
Первым
русским мыслителем, создавшим философскую систему, был: |
1) П.Я. Чаадаев 2) В.С. Соловьев 3)
В.И. Ленин 4)
П.Флоренский |
2 |
|
109 |
Установите статус, которым наделялся
человек в русском космизме: |
1)
мыслящий субъект 2) организатор Вселенной 3)
творческое и деятельное существо 4) преобразователь мира |
2 |
|
110 |
«Свобода для меня первичное бытие» -
эти слова принадлежат русскому философу, стороннику экзистенциального направления: |
1) Ф.М. Достоевскому 2)
В.С. Соловьеву 3) Н.А. Бердяеву 4)
П. Флоренскому |
3 |
|
111 |
Решите, можно ли согласиться с тем,
что славянофилы позитивно относились к идее революционного преобразования российского
общества: |
1)
нет 2) да |
1 |
|
112 |
Укажите исторически первую форму
русской общественной и философской мысли XIX века: |
1) славянофильство 2)
народничество 3) космизм 4) русская религиозная философия |
1 |
|
113 |
Укажите, автором какого философского
труда является П.Я. Чаадаев?: |
1) «Философические письма» 2) О человеке, его смертности и бессмертии 3)
«О старом и новом» 4)
«Чтение о Богочеловечестве» |
1 |
|
114 |
Укажите, автором какого философского труда является А.Н. Радищев? |
1) «Философические письма» 2) О человеке, его смертности и бессмертии 3)
«О старом и новом» 4)
«Чтение о Богочеловечестве» |
2 |
|
115 |
Укажите,
автором какого философского труда является А.С. Хомяков? |
1) «Философические письма» 2) О человеке, его смертности и бессмертии 3)
«О старом и новом» 4)
«Чтение о Богочеловечестве» |
3 |
|
|
Укажите,
автором какого философского труда является В.С. Соловьев? |
1) «Философические письма» 2) О человеке, его смертности и бессмертии 3)
«О старом и новом» 4)
«Чтение о Богочеловечестве» |
4 |
|
116 |
Определите
принадлежность мыслителя В.Г. Белинского к одному из ниже перечисленных
направлений: |
1) западничество 2) славянофильство 3)
почвенничество 4) евразийство |
1 |
|
117 |
Определите
принадлежность мыслителя А.С. Хомякова к одному из ниже перечисленных
направлений: |
1) западничество 2) славянофильство 3)
почвенничество 4) евразийство |
2 |
|
118 |
Определите
принадлежность мыслителя Н.Н. Страхова к одному из ниже перечисленных
направлений: |
1) западничество 2) славянофильство 3) почвенничество 4) евразийство |
3 |
|
119 |
Определите
принадлежность мыслителя Г.В. Флоровского к одному из ниже перечисленных
направлений: |
1) западничество 2) славянофильство 3)
почвенничество 4) евразийство |
4 |
|
120 |
Определите
принадлежность мыслителя В.С. Соловьева к одному из ниже перечисленных направлений: |
1) религиозная философия 2) русский космизм 3)
евразийство 4) западничество |
1 |
|
121 |
Определите
принадлежность мыслителя Н.Ф. Федорова к одному из ниже перечисленных
направлений: |
1) религиозная философия 2) русский космизм 3)
евразийство 4) западничество |
2 |
|
122 |
Определите
принадлежность мыслителя Н.С. Трубецкого к одному из ниже перечисленных
направлений: |
1) религиозная философия 2) русский космизм 3)
евразийство 4) западничество |
3 |
|
123 |
Определите
принадлежность мыслителя К.Д. Кавелина к одному из
ниже перечисленных направлений: |
1) религиозная философия 2) русский космизм 3)
евразийство 4) западничество |
4 |
|
124 |
Укажите,
автором какой философской идеи является В.С. Соловьев? |
1) идея «всеединства» 2) идея «общего дела» 3)
идея «соборности» 4) идея «свободы» |
1 |
|
125 |
Укажите,
автором какой философской идея является Н.Ф. Федоров? |
1) идея «всеединства» 2) идея «общего дела» 3)
идея «соборности» 4) идея «свободы» |
2 |
|
126 |
Укажите,
автором какой философской идея является А.С. Хомяков? |
1) идея «всеединства» 2) идея «общего дела» 3)
идея «соборности» 4) идея «свободы» |
3 |
|
127 |
Укажите,
автором какой философской идея является Н.А. Бердяев? |
1) идея «всеединства» 2) идея «общего дела» 3)
идея «соборности» 4) идея «свободы» |
4 |
|
128 |
В
качестве первоосновы мира в философии А. Шопенгауэра выступает: |
1) воля 2) разум 3) материя 4) дух |
1 |
|
129 |
Основателем позитивизма как философского направления является: |
1) О.Конт 2)
К.Маркс 3)
И.Кант 4)
Ф.Ницше |
1 |
|
130 |
Идейным предшественником экзистенциализма в XIX в. был: |
1)
С. Кьеркегор 2)
А. Шопенгауэр 3)
К. Маркс 4)
Ф. Ницше |
1 |
|
131 |
Философом, который одним из первых в XIX в. призвал к пересмотру христианских ценностей в
эпоху капитализма, являлся: |
1) Ф. Гегель 2) А. Шопенгауэр 3) Ф. Ницше 4) К. Маркс |
3 |
|
132 |
Назовите философскую традицию, лежащую
в основе экзистенциализма: |
1) рационализм 2)
материализм 3) иррационализм 4)
эмпиризм |
3 |
|
133 |
Укажите, какое понимание свободы
характерно для философии экзистенционализма: |
1)
свобода как осознанная необходимость 2) свобода как возможность выбора 3) свобода как раскрытие природных
задатков человека 4)
свобода как вседозволенность |
2 |
|
134 |
Экзистенциализм главным предметом своего внимания делает: |
1)
обобщенную сущность человека 2)
сферу бессознательных мотиваций поведения человека 3) уникальное существование человека 4)
структуру мыслительных способностей человека |
3 |
|
135 |
Предметом
своего исследования философы-неопозитивисты сделали: |
1)
методы науки 2)
структуру науки 3)
язык науки
4)
историю науки |
3 |
|
136 |
Философия Фомы Аквинского,
средневекового мыслителя, дала основу для развития в ХХ веке такого
философского течения как: |
1) неотомизм 2) позитивизм 3) герменевтика 4) постпозитивизм |
1 |
|
137 |
Философы неопозитивисты анализируя
«синтетические предложения» выдвинули принцип: |
1) физикализма 2) верификации 3) развития 4)
конвенционализма |
2 |
|
138 |
Укажите
категории, которые активно разрабатывались в иррационалистической философии: |
1) воля 2) разум 3)
общественно-экономическая 4) формация 5) Абсолютная идея 6) интуиция |
1,6 |
|
139 |
Назовите философские направления,
составляющие основу современной западноевропейской религиозной философии: |
1)
персонализм 2) тейярдизм 3)
постпозитивизм 4) неотомизм 5)
постмодернизм 6)
структурализм |
4 |
|
140 |
Основными направлениями развития постклассической философии являются: |
1) неотомизм 2)
неоплатонизм 3) постпозитивизм 4)
патристика 5) экзистенциализм 6)
рационализм |
1,3,5 |
|
141 |
Назовите исторические предпосылки, пробудившие интерес к
индивидуальному бытию человека в философии экзистенциализма: |
1) Первая мировая война 2) бурный технический и
технологический прогресс 3)
бурное развитие искусства в начале ХХ века. 4)
вера в социальный прогресс 5)
становление демократических режимов в Европе после первой мировой войны |
1,2 |
|
142 |
Определите основные методологические
установки философии постмодернизма: |
1)
плюрализм и фрагментация исследуемой реальности 2) внимание к проблемам
языка игра интерпретаций и смыслов 3) симуляция 4) убежденность в непознаваемости мира 5) понимание бытия как жестко структурированного и
системного |
1,2 |
|
143 |
Назовите философов, представляющих
иррационалистическую традицию в западной философии ХХ века: |
1) Ф. Ницше 2) И.Кант 3) К.Маркс 4) А. Камю 5) Р.Декарт |
1,4 |
|
144 |
Французский мыслитель О.Конт является представителем
философии: |
1) рационализма 2) неопозитивизма 3) позитивизма 4) постмодернизма |
3 |
|
145 |
Критический подход к анализу бытия французского философа-позитивизма
Ж. Дерриды получил название: |
1) конвенционализм 2) герменевтика 3) деконструктивизм 4) пантеизм |
3 |
|
146 |
Проблему «потребления в современном обществе» в 60-е
годы ХХ века активно исследовал философ-постмодернист: |
1) Ж. Деррида 2) Ж. Делез 3) Ж. Бодрийар 4) Р. Барт |
2 |
|
147 |
Укажите,
автором какого философского труда является А. Шопенгауэр? |
1) «Мир как воля и представление» 2)
«По ту сторону добра и зла» 3)
«Критика чистого разума» 4)
«Позитивная философия» |
1 |
|
148 |
Укажите,
автором какого философского труда является Ф. Ницше? |
1) «Мир как воля и представление» 2)
«По ту сторону добра и зла» 3)
«Критика чистого разума» 4)
«Позитивная философия» |
2 |
|
149 |
Укажите,
автором какого философского труда является И. Кант? |
1) «Мир как воля и представление» 2)
«По ту сторону добра и зла» 3)
«Критика чистого разума» 4)
«Позитивная философия» |
3 |
|
149 |
Укажите,
автором какого философского труда является О. Конт? |
1) «Мир как воля и представление» 2)
«По ту сторону добра и зла» 3)
«Критика чистого разума» 4)
«Позитивная философия» |
4 |
|
150 |
Определите какой философ принадлежал к философии
экзистенционализма: |
1) Г.Гадамер 2) Ж.-П.Сартр 3) Ж.Деррида 4) К.Поппер |
2 |
|
151 |
Определите какой философ принадлежал к философии
герменевтики: |
1) Г.Гадамер 2) Ж.-П.Сартр 3) Ж.Деррида 4) К.Поппер |
1 |
|
152 |
Определите какой философ принадлежал к философии
постмодернизма: |
1) Г.Гадамер 2) Ж.-П.Сартр 3) Ж.Деррида 4) К.Поппер |
3 |
|
153 |
Определите какой философ принадлежал к философии
постпозитивизма: |
1) Г.Гадамер 2) Ж.-П.Сартр 3) Ж.Деррида 4) К.Поппер |
4 |
|
154 |
Укажите
в числовом выражении количество формаций, выделяемых К.Марксом при анализе общественно-исторического
процесса: |
1) 3 2) 5 3) 13 |
2 |
|
155 |
Укажите в числовом выражении количество
стадий, которые, по мнению О.Конта, проходит человеческое общество в своем
развитии: |
1) 2 2) 3 5)
5 |
3 |
|
ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ |
||||
156 |
Под движением в философии понимается: |
1)
перемещение одного тела относительно другого 2) любое изменение вообще 3) смена агрегатных состояний 4) превращение материи в энергию и обратно |
2 |
|
157 |
Разработчиком первой классификации форм движения
материи являлся: |
1) Ф. Энгельс 2) Г. Гегель 3) О. Конт 4) В. Ленин |
1 |
|
158 |
Важнейшим
принципом, лежащим в основе классификации форм движения материи, по
Ф.Энгельсу, является принцип: |
1) генетической преемственности 2) коэволюции
3) редукционизма 4) всеобщей связи и явлений |
4 |
|
159 |
Выделите понятие, с которым в рамках классической
философии часто отождествлялась категория «развитие»: |
1) самоорганизация 2) прогресс 3) прорыв 4) регресс |
2 |
|
160 |
Укажите закон диалектики, открывающий источник
всякого развития: |
1) закон единства и борьбы
противоположностей 2) закон сохранения массы и энергии 3) закон перехода количества в качество 4) закон сохранения импульса |
1 |
|
161 |
Философом, применившем в XIX веке законы и принципы диалектики к анализу
развития материального мира: |
1) И. Кант 2) О. Конт 3) Ф. Энгельс 4) Л. Фейербаха |
3 |
|
162 |
Концепция,
согласно которой пространство и время существуют независимо от материи, называется: |
1) релятивистская 2) редукционистская 3) субстанциональная 4) экзистенциальная |
3 |
|
163 |
Утверждение:
«В реляционной концепции пространство и время понимаются как формы существования
материальных объектов» является правильным: |
1) да 2) нет |
1 |
|
164 |
Назовите
область современного научного знания, связанного с изучением явлений
самоорганизации материального мира: |
1) синергетика 2) дианетика 3) диалектика 4) теософия |
1 |
|
165 |
Укажите
в числовом виде какое количество форм движения материи
выделял Ф.Энгельс? |
1) 2 2) 3 3) 5 4) 7 |
3 |
|
166 |
Концепцию диалектического развития мира отражают законы: |
1) единства и борьбы противоположностей 2) количественных и качественных изменений 3) отрицания отрицания 4) сохранения массы и энергии 5) сохранения импульса 6) всемирного тяготения |
1 |
|
167 |
Основными категориями диалектики являются: |
1) содержание и форма 2) материя и сознание 3) субъект и объект 4)
имманентное и трансцендентное 5) причина и следствие 6) необходимость и случайность |
1,5,6 |
|
168 |
Важнейшими принципы диалектики являются: |
1) принцип всеобщей связи 2) принцип относительности 3) принцип эволюции 4) принцип развития 5) принцип неопределенности |
1,4 |
|
169 |
В качестве основных категорий диалектики выделяют: |
1) причина и следствие 2) материя и сознание 3) чувственное и рациональное 4) возможность и действительность 5)
бытие и небытие 6) необходимость и случайность |
1,4,6 |
|
170 |
Термин «диалектика» означает: |
1) искусство вести спор 2) любовь к знаниям 3) диалог 4) всеобщая связь явлений |
1 |
|
171 |
Философом,
с которым связывают зарождение диалектики как учения о становлении и изменчивости
бытия, является: |
1) Парменид 2) Платон 3) Гераклит 4) Аристотель |
|
|
172 |
Философом,
применившим диалектику к анализу общества и истории, был: |
1) Соловьев 2) Маркс 3) Кант 4) Конт |
2 |
|
173 |
Философом, с которым связывают
становление диалектики как учения о методе постижения внутренних противоречий
бытия, духа и истории, является: |
1) Гегель 2) Маркс 3) Кант 4) Платон |
1 |
|
174 |
Родоначальником
идеалистической формы диалектики является: |
1) Маркс 2) Кант 3) Гегель 4) Платон |
3 |
|
175 |
Родоначальником
материалистической формы диалектики является: |
1) Гегель 2) Кант 3) Маркс 4) Платон |
3 |
|
176 |
Укажите фактор, способствовавшим
становлению материалистической диалектики в XIX веке: |
1) научные открытия в
естествознании 2) фрагментация проблемного поля в философии 3) упадок христианской морали |
1 |
|
177 |
Принципами диалектики являются: |
1) относительность и симметрия 2)
дополнительность и неопределенность 3) всеобщая связь и развитие 4)
революция и эволюция |
3 |
|
178 |
Механизм процесса развития раскрывает диалектический
закон: |
1) единства и борьбы противоположностей 2) отрицания отрицания 3) количественных и качественных
изменений 4) сохранения материи |
3 |
|
179 |
Источник развития раскрывает диалектический закон: |
1) единства и борьбы противоположностей 2)
количественных и качественных изменений 3) отрицания отрицания 4) сохранения энергии |
1 |
|
180 |
Вектор развития вещей, процессов и явлений
определяется диалектическим законом: |
1) отрицания отрицания 2)
количественных и качественных изменений 3)
единства и борьбы противоположностей 4) планомерного развития |
1 |
|
181 |
Укажите исторически первую форму диалектики: |
1) идеалистическая 2) материалистическая 3) стихийная |
3 |
|
182 |
Укажите
категории соответствующие закону количественных и качественных изменений в диалектике:
|
1) скачок и мера 2) противоречие и основание 3) старое и новое |
1 |
|
183 |
Укажите
категории соответствующие закону диалектической противоречивости в диалектике:
|
1) скачок и мера 2) противоречие и основание 3) старое и новое |
2 |
|
184 |
Укажите
категории соответствующие закону отрицания отрицания в диалектике: |
1) скачок и мера 2) противоречие и основание 3) старое и новое |
3 |
|
185 |
Укажите в числовом виде количество законов
диалектики, разработанных Г. Гегелем: |
1) 3 2) 5 3) 6 |
1 |
|
186 |
Укажите наиболее важные в истории
развития человечества картин мира: |
1) религиозная 2) квантовая 3) научная 4) философская 5) гуманитарная 6)
постинформационная |
1,3,4 |
|
187 |
Укажите характерные черты христианской
картины мира: |
1) теоцентризм 2) креационизм 3) пантеизм 4)
деизм 5)
механицизм |
1,2 |
|
188 |
Укажите базовые компоненты научной
картины мира: |
1) понятийный 2) чувственно-образный 3) методологический 4)
эвристический |
1,2 |
|
189 |
Укажите базовые понятия философской
картины мира: |
1) бытие 2) человек 3)
природа 4) дух 5) Бог |
1,4 |
|
190 |
Укажите понятие философской картины
мира, фиксирующее единство вещей, событий, явлений и процессов: |
1) сознание 2) субстанция 3) человек 4)
природа |
2 |
|
191 |
В основе формирования первой научной
картины мира лежал принцип: |
1) непротиворечивости 2) верификации 3) механицизма 4) физикализма |
3 |
|
192 |
В основе современной картины мира лежит
представление о мире как: |
1) механизме 2) организме 3) системе 4) иллюзии |
3 |
|
193 |
Исторически первой научной картиной
мира являлась: |
1) механическая 2) стихийная 3) биологическая 4)
термодинамическая |
1 |
|
194 |
Укажите тип рациональности, соответствующий
квантово-релятивистской картине мира: |
1) механический 2) динамический 3) неклассический 4)
классический |
3 |
|
195 |
Основными формами бытия являются бытие: |
1) природы 2) человека 3)
экономики 4) культуры |
1,2 |
|
196 |
Укажите философов, стоявших в разрешении проблем
бытия на материалистической позиции: |
1) Демокрит 2) Платон 3) Г. Гегель 4) К. Маркс 5) Дж. Беркли |
1,4 |
|
197 |
Философами, стоящими в разрешении проблем бытия на
идеалистической позиции, являются: |
1) Демокрит 2) Ф. Бэкон 3) К. Маркс 4) Платон 5) Г. Гегель |
4,5 |
|
198 |
Философами,
стоящими в разрешении проблем бытия на позиции объективного идеализма, являются: |
1) Дж. Беркли 2) Платон 3) Г. Гегель 4) Ф. Бэкон |
2,3 |
|
199 |
Философская
категория, означающая совокупность материальных отношений людей к природе и
друг другу, называется: |
1) общественное бытие 2)
общественное сознание 3) деятельность 4) практика |
1 |
|
200 |
Назовите
философа, которому принадлежит первая
попытка постановки проблемы бытия в европейской философии: |
1)
К. Марксу 2) Фоме Аквинскому 3) Пармениду 4) И.Канту |
3 |
|
201 |
Онтология как раздел философского
знания, посвященный исследованию бытия, в истории философии не называлась: |
1) эпистемология 2)
первая философия 3) метафизика 4) объективная логика |
1 |
|
202 |
Под «истинным бытием» античный философ
Платон понимал: |
1) мир идей 2)
мир вещей 3) материю 4) форму |
1 |
|
203 |
В центре внимания философов-экзистенциалистов
была проблема: |
1)
бытия природы 2) объективного духовного бытия 3) бытия человека 4) бытия общества |
3 |
|
204 |
Назовите
философское направление, отрицающее существование идеальной реальности: |
1)
диалектический материализм 2) объективный идеализм 3) субъективный идеализм 4) вульгарный материализм |
4 |
|
205 |
Формой
бытия, которая считается основополагающей в экзистенциальной философии,
является бытие: |
1)
общества 2) человека 3) духовное 4) природы |
2 |
|
206 |
Бытие
– это нечто неподвижное, постоянно пребывающее, наполненное. Данная трактовка
бытия принадлежит философии: |
1) брахманизма 2) даосизма 3) элеатов 4) древнегреческих атомистов |
1 |
|
207 |
Бытие
– это «врата рождения», корень земли и
неба; нечто, следующее естественности, но подчиняющее небо, землю и человека.
Данная трактовка бытия принадлежит философии: |
1) брахманизма 2) даосизма 3) элеатов 4) древнегреческих атомистов |
2 |
|
208 |
Бытие
– единое, сущее и не-сущее; порождающее и
поглощающее все видимые вещи. Данная трактовка бытия принадлежит философии: |
1) брахманизма 2) даосизма 3) элеатов 4) древнегреческих атомистов |
3 |
|
209 |
Бытие
– это пустота, в которой наличествует бесконечное число неделимых частиц, образующих
огонь, воду, землю и воздух Данная трактовка бытия принадлежит философии: |
1) брахманизма 2) даосизма 3) элеатов 4) древнегреческих атомистов |
4 |
|
210 |
Назовите
философское направление, отвергающее существование объективной реальности: |
1)
диалектический материализм 2) субъективный идеализм 3) объективный идеализм 4) вульгарный материализм |
2 |
|
211 |
«Бог
– есть предельно совершенная форма бытия». Какому из ниже перечисленных
философов принадлежит данная трактовка бытия? |
1) Платон 2) Фома Аквинский 3) Дж.Беркли 4) Ж-П. Сартр |
2 |
|
212 |
«Быть
– это быть воспринимаемым через
посредство чувств». Какому из ниже перечисленных философов принадлежит данная
трактовка бытия? |
1) Платон 2) Фома Аквинский 3) Дж.Беркли 4) Ж-П. Сартр |
3 |
|
213 |
«Бытие
есть сущность и существование человека». Какому из ниже перечисленных
философов принадлежит данная трактовка бытия? |
1) Платон 2) Фома Аквинский 3) Дж.Беркли 4)
Ж-П. Сартр |
4 |
|
214 |
Для чувственного
уровня познания характерны: |
1)
фрагментарность 2) обобщенность 3) абстрактность 4) наглядность 5)
опосредованность |
1,4 |
|
216 |
Для рационального уровня познания характерна: |
1)
фрагментарность 2) конкретность 3) обобщенность 4) наглядность |
3 |
|
217 |
Укажите одну из главных отличительных
особенностей научного познания: |
1) предметный
и объективный способ рассмотрения мира 2) строгая логика выводов 3)
использование особого искусственного языка |
1 |
|
218 |
К сторонникам эмпирического
направления в гносеологии можно отнести: |
1) Ф.Бэкона 2)
Р.Декарта 3)
Б.Спинозу 4)
Г.В.Лейбница |
1 |
|
219 |
К сторонникам эмпирического
направления в гносеологии можно отнести: |
1)
Дж.Локка 2)
Б.Спинозу 3)
Г.В.Лейбница 4)
К. Маркса |
1 |
|
220 |
К
сторонникам эмпирического направления в гносеологии можно отнести: |
1) Т.Гоббса 2)
Р.Декарта 3)
Б.Спинозу 4) Г.В.Лейбниц |
1 |
|
221 |
К
сторонникам эмпирического направления в гносеологии можно отнести: |
1) Ф.Бэкон 2) Р.Декарта 3) Т.Гоббс 4) Дж.Локка |
2 |
|
222 |
К
сторонникам эмпирического направления в гносеологии можно отнести: |
1) Г.В.Лейбниц 2) Ф.Бэкон 3) Т.Гоббс 4) Дж.Локка |
1 |
|
223 |
К
сторонникам эмпирического направления в гносеологии можно отнести: |
1) Б.Спинозу 2) Ф.Бэкон 3) Т.Гоббс 4) Дж.Локка |
1 |
|
224 |
Методами эмпирического уровня научного
исследования являются: |
1) сравнение 2) идеализация 3) аксиоматика 4)
моделирование 5) измерение |
1,5 |
|
225 |
Методом эмпирического уровня научного
исследования являются: |
1) эксперимент 2) идеализация 3) аксиоматика 4)
моделирование |
1 |
|
226 |
Методом теоретического уровня научного
исследования являются: |
1) идеализация 2)
сравнение 3)
измерение 4)
эксперимент |
1 |
|
227 |
Методом теоретического уровня научного
исследования являются: |
1)
сравнение 2)
измерение 3) аксиоматика 4)
эксперимент |
3 |
|
228 |
Методом теоретического уровня научного
исследования являются: |
1) моделирование 2)
сравнение 3)
измерение 4)
эксперимент |
1 |
|
229 |
Практика в процессе познания человеком окружающего
мира выступает как |
1) часть познания 2) вид знания 3) основа познания |
3 |
|
230 |
Вид деятельности, отражающий специфику
инженерного труда, можно охарактеризовать как: |
1) теоретический 2) практический 3)
организационный 4) технический 5) инновационный |
4 |
|
231 |
Социальная функция инженеров состоит в: |
1) использовании
результатов науки и практики для блага человечества 2) создании и внедрение
новой техники 3) экономии производственных ресурсов 4) осуществлении
наблюдения контроля за производственным процессом |
1 |
|
232 |
Укажите
мыслителя, который стал первым внедрять гипотетический метод познания: |
1) Р.Декарт 2) Ф.Бэкон 3) Г.Галилей 4) И.Ньютон |
3 |
|
233 |
Укажите метод эмпирического уровня научного
познания: |
1) наблюдение 2) моделирование 3)
абстрагирование 4)
идеализация |
1 |
|
234 |
При выдвижении гипотезы наиболее
эффективен принцип: |
1) верификации 2) аргументации 3) простоты 4) фальсификации |
3 |
|
235 |
Отрицательной чертой науки, с точки
зрения гуманизма, является: |
1) самостоятельность 2) объективность 3) точность 4) утилитаризм |
4 |
|
236 |
Целью науки является: |
1) получение объективного знания 2) постижение смысла жизни 3) решение вопросов добра и зла 4)
анализ смысла и целей научно-технического прогресса |
1 |
|
237 |
Эмпирическим базисом теоретического
знания являются: |
1) модели 2) понятия 3) факты 4)
математические модели |
3 |
|
238 |
Фрагмент действительности, на который
направлена познавательная деятельность: |
1) предмет 2) объект 3) реальность 4) процесс |
2 |
|
239 |
Способ рассуждения от частного к общему,
от фактов к обобщениям называется: |
1) индукция 2) восприятие 3) дедукция 4) аналогия |
3 |
|
240 |
Качественная перестройка научного
познания и смена научных картин мира: |
1) революция 2) эволюция 3) перестройка 4) обновление |
1 |
|
241 |
Наука о законах и формах мышления называется: |
1) гносеология 2) логика 3) методология 4) аксиология |
2 |
|
242 |
В философии «агностицизм» понимается как: |
1) полное или частичное
отрицание принципиальной возможности познания 2)
сомнение в возможности познания 3) уверенность в
полной познаваемости мира 4)
познание мира через божественное откровение |
1 |
|
243 |
Гносеология
стремится установить: |
1) основу всех познавательных суждений 2) способы
обретения человеком счастья 3) первичность материальной или духовной субстанции 4) взаимосвязь различных уровней организации материи |
1 |
|
244 |
Обоснование познаваемости мира, в рамках
материалистической философии, опирается
на принцип: |
1)
тождества мышления и бытия 2)
единства материи и движения 3)
единства души и тела 4)
единства и борьбы противоположностей |
1 |
|
245 |
Эмпиризм – это теоретико-познавательная позиция, согласно которой: |
1) знание человека о
мире изначально заложено в его душе 2) человек не может знать ничего достоверно 3)
все человеческие знания проистекают из опыта
4)
основой человеческого познания является интуиция |
3 |
|
246 |
Понятие - это: |
1) форма мышления, отражающая предметы
в их существенных признаках 2) форма мышления, посредством которой
из одного или нескольких суждений выводится новое суждение 3) отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, которые непосредственно
воздействуют на органы чувств 4)
воспроизведение в памяти целостного образа предмета |
1 |
|
247 |
Формами рационального познания являются: |
1) теория, гипотеза, доказательство 2) анализ, синтез. 3) дедукция, индукция 4) понятие, сущность, умозаключение |
4 |
|
248 |
Формами чувственного познания являются: |
1) ощущение, восприятие,
представление 2) чувства, эмоции, аффекты 3) переживания, страсти, чувства 4) ощущение, эмоции, переживания |
1 |
|
249 |
Концепция истины, согласно которой «истина есть соответствие знаний
своему предмету», может быть определена как: |
1) когерентная 2) прагматическая 3) классическая 4)
диалектическая |
3 |
|
250 |
Поскольку истина не зависит от познающего субъекта,
она: |
1) абстрактна 2) субъективна 3)
объективна 4) абсолютна |
3 |
|
251 |
Понятием, которое противоположно по смыслу «истине» в
гносеологии, является: |
1)
заблуждение 2) ложь 3) предрассудок 4) обман |
1 |
|
252 |
Под преднамеренным искажением истины в гносеологии
понимается: |
1) суждение 2) предрассудок 3) заблуждение 4) ложь |
4 |
|
253 |
Основным критерием
истины, в рамках прагматической концепции, является: |
1) практика 2) непротиворечивость 3) признание большинством 4 очевидность |
1 |
|
254 |
Среди современных концепций истины отсутствует: |
1)
соответствия 2) системная 3) когерентная 4)
прагматическая |
2 |
|
255 |
Выделите элемент бессознательного в
структуре человеческой психике: |
1)
инстинкт 2)
воображение 3)
желание 4)
память |
1 |
|
256 |
Сознание – свойство высокоорганизованной материи и
связано с генезисом нервной системы. Это положение сформулировано: |
1) идеализмом 2) гилозоизмом 3)
диалектическим материализмом 4 )панпсихизмом |
3 |
|
257 |
Концепцию бессознательного
разработал: |
1) И. Кант 2) Р.
Декарт 3) З.
Фрейд 4) Э. Фромм |
3 |
|
258 |
Понятие коллективного
бессознательного ввел в научный оборот: |
1) И. Кант 2) Э. Фромм 3) К.
Юнг 4) Р. Декарт |
3 |
|
259 |
Понятием,
являющимся в смысловом значении более широким, считается: |
1) сознание 2) бессознательное 3)
самосознание 4)
психика |
4 |
|
260 |
Марксистскую
концепцию происхождения сознания можно охарактеризовать как: |
1) палеовизит 2) креационизм 3) антропосоциогенез 4)
гилозоизм |
3 |
|
261 |
Философом, считавшим, что бессознательное играет
решающую роль в жизни человека, был: |
1) И.Кант 2) Г.Гегель 3) К.Маркс 4) З.Фрейд |
4 |
|
ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА |
||||
262 |
Философское учение о ценностях называется: |
1) аксиология 2)
антропология 3) антология 4) ангиология |
1 |
|
263 |
Главная категория этики Канта: |
1)
счастье 2) любовь 3) долг 4) свобода |
3 |
|
264 |
Проблема смысла человеческого бытия тесно увязывается
с: |
1) концом личного бытия 2)
деторождением 3) личностным бессмертием 4) уникальностью человеческого бытия |
1 |
|
265 |
Учение, находящее смысл жизни в наслаждении, называется: |
1)
позитивизм 2) прагматизм 3) гедонизм 4) аскетизм |
3 |
|
266 |
Модель
поведения, сводящая смыл жизненных усилий к получению личной выгоды, называется: |
1) гедонистической 2) утилитарной 3) позитивной 4) циничной |
2 |
|
267 |
Философом,
обосновавшим объективный характер ценностей, их невыводимость
из эмпирических оснований, является: |
1)
О. Шпенглер 2) М. Шеллер 3) И. Кант 4) Аристотель |
2 |
|
268 |
Утверждение: «Любая оценка носит субъективный
характер» является правильным: |
1) да 2) нет |
1 |
|
269 |
Учение, находящее смысл жизни в достижении счастья: |
1)
гедонизм 2) прагматизм 3) аскетизм 4) эвдемонизм |
4 |
|
270 |
Вид оценки, представленный в суждении: «Роза –
прекрасна» можно охарактеризовать как: |
1) эстетический 2)
нравственный 3) биологический 4) экологический |
1 |
|
271 |
Укажите характеристики, которыми был наделен человек в философии
Античности: |
1)
«двуногое существо, лишенное перьев» 2) существо играющее 3) существо бунтующее 4)
существо страдающее |
1 |
|
272 |
Укажите характеристики, которыми был наделен человек в философии
экзистенциализма: |
1) «двуногое существо, лишенное перьев» 2) существо играющее 3) существо бунтующее 4)
существо страдающее |
3 |
|
273 |
Укажите характеристики, которыми был наделен человек в философии Й. Хейзинги: |
1) «двуногое существо, лишенное перьев» 2) существо играющее 3) существо бунтующее 4)
существо страдающее |
2 |
|
274 |
Укажите характеристики, которыми был наделен человек в философии Ф.
Энгельса: |
1) «двуногое существо, лишенное перьев» 2) существо играющее 3) существо бунтующее 4)
существо общественное |
4 |
|
275 |
Укажите природно-биологическую
предпосылку антропосоциогенеза: |
1) прямохождение 2) возникновение речи 3) трудовая деятельность 4) возникновение у человека чувств и эмоций |
1 |
|
276 |
Укажите природно-биологическую
предпосылку антропосоциогенеза: |
1) возникновение речи 2) освобождение верхних конечностей 3) трудовая деятельность 4) возникновение у человека чувств и эмоций |
2 |
|
277 |
Укажите природно-биологическую
предпосылку антропосоциогенеза: |
1) возникновение речи 2) трудовая деятельность 3) увеличение объема и
усложнение головного мозга 4) возникновение у человека чувств и эмоций |
3 |
|
278 |
Социальными предпосылками антропосоциогенеза является: |
1) возникновение мышление, речи, языка 2) мутация 3) образование родоплеменных объединений 4) смена присваивающего типа производства на производящий |
1 |
|
279 |
Социальными предпосылками антропосоциогенеза является: |
1) мутация 2) трудовая деятельность 3) образование родоплеменных объединений 4) смена присваивающего типа производства на производящий |
2 |
|
280 |
Социальными предпосылками антропосоциогенеза является: |
1) мутация 2) образование родоплеменных объединений 3) появление семьи 4) смена присваивающего типа производства на производящий |
3 |
|
281 |
Укажите
исторический тип философии, для которого представления о единстве человека и
мира базируются на принципе единства микро- и макрокосмоса: |
1) Философия Древнего
Востока 2) Философия Просвещения 3)
Философия Нового времени 4) Философия ХХ века |
1 |
|
282 |
Укажите
исторический тип философии, для которого представления о единстве человека и
мира базируются на принципе единства микро- и макрокосмоса: |
1) Философия Античности 2) Философия Просвещения 3) Философия ХХ века 4)
Философия Нового времени |
1 |
|
283 |
Основным
подходом к проблеме происхождения человека является: |
1) эволюционный 2) герменевтический 3) феноменологический 4) аналитический |
1 |
|
284 |
Основным
подходом к проблеме происхождения человека является: |
1) герменевтический 2) креационистский 3) феноменологический 4) аналитический |
2 |
|
285 |
Предметом философской антропологии
является: |
1) истина 2) бытие 3) человек 4 )познание |
3 |
|
286 |
Выделите
фактор, который, по мнению Ф. Энгельса, сыграл решающую роль в антропосоциогенезе: |
1) использование огня 2) развитие головного мозга 3) речь 4 )труд |
4 |
|
287 |
Приоритет
социального над биологическим в понимании человека
характерен для философии: |
1)
постмодернизма 2) марксизма 3)
позитивизма 4) неотмизма |
2 |
|
288 |
По мнению
голландского философа Й. Хейзинги, человек проявляет
свою сущность в: |
1) игре 2)
войне 3)
театре 4 )пограничных ситуациях |
1 |
|
289 |
По мнению
мыслителя Ф. Энгельса, человек проявляет свою сущность в: |
1) игре 2)
войне 3)
театре 4) истории |
4 |
|
290 |
Социал-дарвинизм
признает, что: |
1)
в обществе действует естественный отбор, как и в пророде 2)
социальные проблемы не зависят от природных задатков человеческого рода 3) человек есть и природное, и социальное существо |
3 |
|
291 |
В
структуру человека как живой системы сегодня не включается: |
1)
психическое 2)
социальное 3)техническое 4)
идеальное |
3 |
|
292 |
По мысли
Ж.-П. Сартра, человек – это: |
1)
сверхчеловек 2)
богочеловек 3)
человекобог 4)
будущее человека |
4 |
|
293 |
Неповторимое
своеобразие отдельного человека (характер, привычки и т.п.), в противоположность
типовым чертам, - это: |
1)
индивид 2)
индивидуальность 3)
личность 4)
субъект |
2 |
|
294 |
В
материалистической философии душу человека ассоциируют с: |
1)
психикой 2)
идеальным центром «Я» 3)
бессознательным 4)
инстинктом |
1 |
|
295 |
По мысли
М. Бубера, смысл и основание собственного бытия для
человека обнаруживается в: |
1)
саморефлексии 2)
самоутверждении 3)
сопереживании жизни других существ 4)
соучастии в бытии других существ |
4 |
|
296 |
В современной семиотике естественный язык
рассматривается как: |
1)
непосредственная деятельность сознания 2)
адекватное выражение мысли 3)
система естественных и искусственных знаков 4)
вторая сигнальная система |
3 |
|
297 |
Каждый национальный язык является уникальным,
поскольку он: |
1)
позволяет передавать и распространять информацию 2)
способствует совершенствованию профессиональных знаний4 3)
является средством общения всех людей между собой 4)
служит средством передачи традиций и является важнейшим условием культурной
самоидентификации |
|
|
298 |
С
биологической точки зрения, человек принадлежит к классу млекопитающих и отряду: |
1)
приматов 2)
дриопитеков 3) гоминидов 4) позвоночных |
3 |
|
299 |
Согласно
современным научным исследованиям предком человека является: |
1)
рамапитек 2)
австралопитек 3) дриопитек 4) палеантроп 5)
неоантроп |
3 |
|
300 |
Укажите,
какая из приведенных составляющих философского знания исторически первой
обратилась к изучению природы: |
1) натурфилософская 2)
антропологическая 3)
социологическая 4)
аксиологическая |
1 |
|
301 |
Укажите
традицию, в рамках которой акцентировалось внимание на сотворенной природе
мира: |
1)
эволюционизм 2) креационизм 3) структурализм 4) космизм |
2 |
|
302 |
В основе
учения о ноосфере лежит идея: |
1)
равновесия природных систем 2) господства человека над природой 3) коэволюции
человека и природы 4) глобализации социальной жизни |
3 |
|
303 |
Укажите компонент материальной культуры: |
1) средства производства 2)
сфера управления 3)
наука 4)
философия |
1 |
|
304 |
Укажите компонент материальной культуры: |
1)
сфера управления 2)
наука 3)
идеология 4) культура труда |
4 |
|
305 |
Укажите компонент материальной культуры: |
1) технология 2)
сфера управления 3)
наука 4)
искусство |
1 |
|
306 |
Укажите компонент духовной культуры: |
1) музей 2)
средства производства 3)
культура труда 4) технология |
1 |
|
307 |
Укажите компонент духовной культуры: |
1)
средства производства 2)
культура труда 3) религия 4) технология |
3 |
|
308 |
Укажите компонент духовной культуры: |
1)
средства производства 2)
культура труда 3) технология 4) право |
4 |
|
309 |
Укажите разновидность культуры, классифицируемую по
национальному основанию: |
1) русская 2)
американская 3) славянская 4) африканская |
1 |
|
310 |
Укажите разновидность культуры, классифицируемую по
национальному основанию: |
1)
американская 2) славянская 3) франзуская 4) африканская 5) арабская |
3 |
|
311 |
Укажите разновидность культуры, классифицируемую по
национальному основанию: |
1) испанская 2)
американская 3) славянская 4) африканская 5) восточная |
1 |
|
312 |
Укажите
разновидность культуры, классифицируемую по региональному основанию: |
1) американская 2)
франзуская 3)
русская 4) итальянская |
1 |
|
313 |
Укажите
разновидность культуры, классифицируемую по региональному основанию: |
1) африканская 2)
франзуская 3)
русская 4) славянская 5) итальянская |
4 |
|
314 |
Укажите разновидности культуры, классифицируемые по
субъектному основанию: |
1) индивидуальная 2)
анденграунд 3)
субкультура 4) массовая культура 5) культура общества |
1,5 |
|
315 |
Укажите вид культуры, получившей широкое
распространение с середины ХХ века: |
1)
индивидуальная 2)
анденграунд 3)
субкультура 4) массовая культура 5) культура общества |
4 |
|
316 |
Выделите понятие, с помощью которого можно охарактеризовать
механизм развития культуры: |
1) традиции 2)
элитарная культура 3)
субкультура 4) революция |
1 |
|
317 |
Выделите понятие, с помощью которого можно
охарактеризовать механизм развития культуры: |
1)
элитарная культура 2) преемственность 3)
субкультура 4) революция |
2 |
|
318 |
Выделите понятие, с помощью которого можно
охарактеризовать механизм развития культуры: |
1)
элитарная культура 2)
субкультура 3) революция 4) новация |
4 |
|
319 |
Понятие «культура» произошло от латинских слов «colore» и «culture», что означает: |
1) обработка земли 2)
рождение человека 3)
воспитание детей 4)
ремесло 5)
культ |
1 |
|
320 |
Для деятельностного
подхода к анализу явлений характерно понимание культуры как: |
1) способа сохранения, воспроизводства,
развития общества 2)
социального института, транслирующего совокупность норм и правил человеческой деятельности 3)
совокупности знаковых программ поведения, деятельности, общения, в которых
закреплен социальный опыт |
1 |
|
321 |
Для аксиологического подхода к анализу
явлений характерно понимание культуры как: |
1)
социального института, транслирующего совокупность норм и правил человеческой деятельности 2) совокупности материальных и духовных ценностей 3)
совокупности знаковых программ поведения, деятельности, общения, в которых
закреплен социальный опыт |
2 |
|
322 |
Укажите функцию нереализуемую культурой: |
1)
преобразовательная 2)
регулятивная 3) методологическая 4) коммуникативная |
3 |
|
323 |
Укажите исторический период в развитии
европейской философии, в рамках которого понятие культуры было введено в научный
оборот: |
1)
Античность 2)
эпоха Возрождения 3) эпоха Просвещения 4)
конец ХХ века |
3 |
|
324 |
Укажите исторический период в развитии
европейской философии, в рамках которого подвергнуто глубокому анализу
понятие массовой культуры: |
1)
Античность 2)
эпоха Возрождения 3) эпоха Просвещения 4)
конец ХХ века |
4 |
|
325 |
Укажите философа ХХ века, сделавшего
индивидуальное бытие человека объектом философского анализа: |
1) Ж.-П. Сартр 2) Л. Витгенштейн 3) К. Поппер 4) Б. Рассел |
1 |
|
326 |
Укажите направление в философии ХХ
века, сделавших индивидуальное бытие человека объектом
философского анализа: |
1) психоаналитическая
традиция 2) постпозитивизм 3) постмодернизм 4) структурализм |
1 |
|
327 |
Укажите направления в философии ХХ
века, сделавших индивидуальное бытие человека объектом
философского анализа: |
1) постпозитивизм 2) постмодернизм 3) экзистенциализм 4) структурализм |
3 |
|
328 |
Укажите направления в философии ХХ
века, сделавших индивидуальное бытие человека объектом
философского анализа: |
1) постпозитивизм 2) постмодернизм 3) структурализм 4) персонализм |
4 |
|
329 |
Укажите тип взаимодействия между личностью
и обществом в рамках формационной концепции общественно-исторического развития: |
1) право быть избранным 2) свобода совести и вероисповедования 3) личная зависимость 4) автономия личности |
3 |
|
330 |
Главную роль в формировании человека как социального существа играет: |
1) общественная необходимость 2) коллектив 3) трудовая деятельность 4) коммуникация |
3 |
|
331 |
Личность – это то, что: |
1) формируется в процессе воспитательного воздействия на человека 2)
дается человеку от рождения 3)
является плодом целенаправленных усилий самого человека |
1 |
|
332 |
Личность концентрирует в себе: |
1) духовно-нравственные характеристики человека 2)
телесно-биологические характеристики человека 3)
универсально-космические характеристики человека 4)
поло-возрастные характеристики человека |
1 |
|
333 |
С
точки зрения Гегеля, человеческая свобода имеет своей предпосылкой: |
1) знание 2) необходимость 3)
волю 4 )произвол |
2 |
|
334 |
Лишение человека свободы,
трансформация человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную
силу, в философии понимается как: |
1) произвол 2)
предопределение 3) отчуждение 4) свобода |
3 |
|
335 |
Ответственность человека за свои поступки возможно только при
наличии: |
1) выбора 2)
необходимость 3) вины 4 )морали |
3 |
|
336 |
Укажите философское направление,
представители которого в ХХ веке активно разрабатывали проблему свободы и ответственности личности: |
1) философская антропология 2)
герменевтика 3) экзистенциализм 4) постмодернизм |
3 |
|
337 |
Способность человека действовать в
соответствии со своими намерениями называется: |
1) автономия 2) свобода 3)
необходимость 4) воля |
2 |
|
338 |
Укажите направление
в философии понимающее свободу в диалектическом взаимодействии с необходимостью: |
1) волюнтаризм 2)
фатализм 3) идеализм 4) марксизм |
4 |
|
339 |
Какое понимание свободы и путей ее достижения было актуальным в Античности: |
1) Свобода – это цель человеческого существования 2) Свобода возможна только в рамках
волеизъявления Бога 3) Свобода – это естественное
состояние человека |
1 |
|
340 |
Какое понимание свободы и путей ее достижения было актуальным в
Средние века: |
1) Свобода – это цель человеческого существования 2) Свобода возможна только в
рамках волеизъявления Бога 3) Свобода – это естественное
состояние человека |
2 |
|
341 |
Какое понимание свободы и путей ее достижения было актуальным в Новое
время: |
1) Свобода – это цель человеческого существования 2) Свобода возможна только в рамках
волеизъявления Бога 3) Свобода – это естественное
состояние человека |
3 |
|
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ |
||||
342 |
Выделите критерий, позволяющие отнести проблемы к разряду
«глобальных»: |
1) общечеловеческий характер
проблем 2) континентальный характер проблем 3) требующие для решения
задействование ресурсов Вселенной 4) нерешаемость |
1 |
|
343 |
Общество является
предметом исследования такой философской науки, как: |
1) культурология 2) социальная философия 3) гносеология 4) политология |
2 |
|
344 |
В философии
Нового времени основное внимание в рассмотрении развития общества было обращено
на: |
1) общество как целостную систему 2) человека (так как общество понималось
как совокупность отдельных индивидуумов) 3) человека и общество одновременно,
так как это две взаимодополняющие стороны общественного процесса |
2 |
|
345 |
В марксизме
утверждается, что структура общества вытекает из: |
1) жизни людей, согласно их речевым актам 2) истолкования смысла социальных
действий людей 3) формы материального производства 4) соответствующего общественного договора |
3 |
|
346 |
В марксизме
процесс развития общества описывается в виде: |
1) циклов 2) стрелы 3) спирали 4) маятника |
3 |
|
347 |
В
христианской философии подробно разработана концепция «конца света».
Концепцию о «конце истории» выдвинул: |
1) Ф. Бродель 2) П. Сорокин 3) Ф. Фукуяма 4) А. Тойнби |
3 |
|
348 |
Выделите критерий, позволяющие отнести проблемы к разряду
«глобальных»: |
1) континентальный характер проблем 2) требующие для решения
задействование ресурсов Вселенной 3)
нерешаемость 4) объективный характер
проблем |
4 |
|
349 |
Выделите критерии, позволяющие отнести проблемы к разряду
«глобальных»: |
1) требующие для решения
напряжения сил всего человеческого сообщества 2) континентальный характер проблем 3) требующие для решения
задействование ресурсов Вселенной 4 )нерешаемость |
1 |
|
350 |
Укажите проблему, имеющую долгое время статус
«глобальной»: |
1) ядерная война 2) энергетическая 3) мирное освоение космоса 4) создание мировой цивилизации 5) международный терроризм |
1 |
|
351 |
Укажите проблему, имеющую долгое время статус
«глобальной»: |
1) нефтяной кризис 2) создание мировой цивилизации 3 )энергетическая 4 )международный терроризм 5) нехватка питьевой воды |
3 |
|
352 |
Укажите проблему, имеющую долгое время статус
«глобальной»: |
1) мирное освоение космоса 2) создание мировой цивилизации 3) алкоголизм 4)
международный терроризм 5) нехватка питьевой воды |
1 |
|
353 |
Какая из перечисленных проблем не
является глобальной проблемой человечества: |
1) экологическая 2) климатическая 3) энергетическая 4) демографическая |
2 |
|
354 |
Причины глобализации лежат в сфере: |
1) экономики 2) политики 3) экологии 4) демографии |
1 |
|
355 |
Процесс становления единых для всей
планеты структур, связей и отношений в различных сферах общественной жизни
называется: |
1) урбанизация 2) глобализация 3) унификация 4 )вестернизация |
2 |
|
356 |
Глобализация является чертой: |
1) индустриального общества 2) традиционного общества 3) постиндустриального общества 4)
аграрного общества |
3 |
|
357 |
Глобальные проблемы возникают в эпоху: |
1) индустриального общества 2) постиндустриального общества 3)
информационного общества 4) патриархального общества |
1 |
|
358 |
Укажите последнюю по времени
возникновения глобальную проблему: |
1) экология 2)
демография 3)
ядерная война 4) терроризм |
4 |
|
359 |
Выделите основную характеристику науки
как социокультурного феномена: |
1) Наука – это система знаний 2) Наука – один из социальных институтов 3) Наука – это совокупность фактов 4) Наука – это метод покорения природы
человеком |
2 |
|
360 |
Какая из перечисленных мировоззренческих
установок принадлежит технократизму? |
1) превалирование материального
над духовным 2) рациональный расчет 3) прагматизм 4)
вера в научный прогресс |
1 |
|
361 |
Укажите, что является объектом научной
проблемы? |
1) неизученные явления и процессы 2) набор решенных задач 3) состояние нашего знания о
реальности 4) факты действительности |
3 |
|
362 |
Какое из высказываний характерно для
сциентизма? |
1) наука – компас жизни 2) наука – высшая ценность 3) наука – способ контроля природных
сил 4) наука – критерий истины |
2 |
|
363 |
Какая рекомендация по поводу роли
науки в обществе принадлежит иррационализму? |
1) отказ от научного прогресса 2) соединение технических и
гуманитарных наук 3) увеличение инвестиций в научный
сектор 4) стремление использовать достижение
науки во всех областях жизни |
1 |
|
364 |
Укажите форму роста знаний в период
научных революций: |